Lezingen van de dag

Kom hier en luister, zonen van Jakob, luister naar Israël, je vader. Juda, jou zullen je broers bejubelen, voor jou buigt de vijand de nek, voor jou zullen mijn zonen zich buigen. Sterk als een jonge leeuw ben jij, je verovert je prooi, mijn zoon, en keert naar je leger terug. Juda gaat liggen als een leeuw, vol majesteit vlijt hij zich neer – wie zou hem durven wekken? In Juda’s handen zal de scepter blijven, tussen zijn voeten de heersersstaf, totdat hij komt die er recht op heeft, die alle volken zullen dienen.

Geef, o God, uw wetten aan de koning, uw gerechtigheid aan de koningszoon. Moge hij uw volk rechtvaardig besturen, uw arme volk naar recht en wet. De bergen zullen de vrede brengen, de heuvelen gerechtigheid voor het volk. Moge Hij recht doen aan de zwakken, redding bieden aan de armen. Moge in zijn dagen de rechtvaardige bloeien, de vrede wereldwijd zijn tot de maan niet meer bestaat. Moge Hij heersen van zee tot zee, van de Grote Rivier tot de einden der aarde. Zijn Naam zal eeuwig bestaan, zijn Naam zal voortleven zolang de zon zal schijnen. Men zal wensen gezegend te worden als hij, en alle volken prijzen hem gelukkig.

Geslachtslijst van Jezus Chris­tus, zoon van David, zoon van Abra­ham. was de vader van Isaak, Isaak van Jakob, Jakob van Juda en zijn broers; Juda was de vader van Peres en Zerach, die uit Tamar geboren werden; Peres was de vader van Chesron, Chesron van Aram, Aram van Amminadab, Amminadab van Nachson, Nachson van Salmon, Salmon van Boaz, die uit Rachab geboren werd; Boaz was de vader van Obed, geboren uit Ruth; Obed was de vader van Isai en Isai van David, de koning. David was de vader van Salomo, die geboren werd uit de vrouw van Uria; Salomo was de vader van Rechabe­am, Recha­beam van Abia, Abia van Asa, A­sa van Josafat, Josafat van Joram, Joram van Uzzia, Uzzia van Jotam, Jotam van Achaz, Achaz van Hizkia, Hizkia van Manasse, Manasse van Amon, Amon van Josia, Josia van Jechonja en zijn broers in de tijd van de Babyloni­sche ballingschap. Na de Baby­lonische ballingschap werd Jechonja de vader van Sealtiel, Sealtiel van Zerubbabel, Zerubbabel van Abiud, Abiud van Eljakim, Eljakim van Azor, Azor van Sadok, Sadok van Achim, Achim van Eliud, Eliud van Eleazar van Mattan, Mattan van Jakob. Jakob nu was de vader van Jozef, de man van Maria, en uit haar werd geboren Jezus die Christus genoemd wordt. In het geheel zijn er dus van Abraham tot David veertien geslach­ten, van David tot de Babylonische ballingschap ook veertien geslachten en van de Babylonische ballingschap tot de Christus eveneens veertien geslachten.

Er is slechts één God die, door zijn Woord en zijn Wijsheid, alle dingen heeft gemaakt en geordend. Hij, de Schepper, heeft deze wereld aan de mensheid gegeven. (...) Zijn grootheid is onbekend voor alle wezens die door Hem gemaakt zijn, want niemand kan zijn oorsprong doorgronden. (...) Toch wordt Hij door zijn liefde gekend in alle tijden dankzij Degene die alle dingen geschapen heeft (Rm 1,20); Diegene is niemand anders dan zijn Woord, onze Heer Jezus Christus, die in de laatste dagen mens geworden is onder de mensen, om het einde met het begin te verbinden, dat wil zeggen de mens met God. Daarom hebben de profeten, na van ditzelfde Woord de gave van profetie ontvangen te hebben, tevoren gepredikt over Zijn komst in het vlees, waardoor de eenheid van God en mens verwerkelijkt werd naar het welbehagen van de Vader. Vanaf het begin immers heeft het Woord verkondigd dat God door de mensen gezien zou worden, dat Hij met hen op aarde zou leven en zou spreken (Bar 3,38), en Hij bleef aanwezig bij het werk dat Hij had gemaakt om dit te redden. (...) De profeten verkondigden dus van te voren dat God door de mensen zou worden gezien, overeenkomstig hetgeen de Heer ook zei: “Gelukkig de zuivere harten, zij zullen God zien” (Mt 5,8). Zeker naar zijn onuitspreekbare grootte en heerlijkheid, “kan niemand God zien en blijven leven” (Ex 33,20), want de Vader is ongrijpbaar. Maar door zijn liefde en zijn goedheid voor de mensen en zijn almacht, staat Hij zelfs aan degenen die Hem liefhebben, het privilege toe om Hem te zien (...) , want “wat voor de mens niet mogelijk is, is voor God wel mogelijk” (Lc 18,27).

Wee de opstandige, bezoedelde, gewelddadige stad! Ze luistert naar niemand, neemt geen terechtwijzing aan, vertrouwt niet op de Heer, wendt zich niet tot haar God. Dan zal ik de lippen van de volken rein maken, zij zullen de naam van de Heer aanroepen, ze zullen hem dienen, zij aan zij. Van over de rivieren van Nubië zullen zij die ik verstrooid heb mij komen vereren en mij hun offergaven brengen. Op die dag hoef je je niet meer te schamen voor alle daden waarmee je tegen mij in opstand kwam. Wie van overmoed vrolijk is laat ik uit je midden verdwijnen, op mijn heilige berg zul je niet meer hoogmoedig zijn. Ik zal een arm en zwak volk binnen je muren achterlaten dat in de naam van de Heer een toevlucht vindt. Wie er van Israël overblijven, zullen niet langer onrecht doen, ze zullen geen leugens spreken, uit hun mond zal geen bedrieglijke taal meer klinken. Ze zullen weiden en rustig liggen, en niemand die ze stoort.